书籍简介
向土匪学分配——最极端的生存依靠最有效的分配。
土匪，同样可以成为我们的学习对象（代前言）
土匪，是一个非法人群聚集的团体，他们在刀口上讨生活，用血与汗谋生。土匪作为人人喊打的小团体，能够在几乎所有的社会中存在，即使在面临民众自发抵抗、政府优势兵力围剿时，仍然能够存在。为什么？除了依靠强取豪夺这样的暴力手段获取财物比较简单外，其内部巨大的凝聚力也是生存发展的关键，并且这是一个必不可少的要
素。中国土匪的主要来源是乡村中的农民，从匪前他们的目光被局限在孤村僻壤。当土匪后，由于不可能长期在同一地方劫掠，他们的流动性大为增强。如同饥饿者对食物的嗅觉更为灵敏一样，这些冲破了孤村僻壤局限的土匪们，更容易受到他们所打劫地区的新鲜事物的吸引，尽管这些事物中的相当部分在当地人看来可能是熟视无睹的。而土匪行为的特征就是以暴力据他人之物为己所有，对新鲜事物的追求又是人的一种天性。正是在土匪的打劫过程中，新奇物品和贵重的东西一样受到土匪的欢迎。
而土匪的内部分配对这些新奇物品的特别对待，由于对新奇物品一致的态度，反而更容易让土匪团队更加团结。
为什么土匪能够形成巨大的凝聚力，合理的内部分配是关键。土匪的内部分配原则和方式，在很大程度上与今天成功企业实行的分配制度和管理权威的相应研究成果不谋而合，甚至在很多方面更具有实效性。土匪的分配体现了基本的风险－-收益对等原则，体现了按劳分配的基本思路，反映了基本的公平原则、透明原则和激励原则。当然，在土匪的分配中，值得学习的还有他们奉行的有功必赏、有过必罚的原始考绩方法，以及对伤亡者的抚恤与对亲属的补贴这样的福利制度。正是由于原始的、遵循了简单而富有实效的内部分配制度，才会有很多土匪团伙能够留存上百年，成为事实上的土皇帝。
虽然，我们同样憎恨土匪这样的黑恶势力，但我们不得不承认，土匪团伙内部实行的分配制度是很有效的。而土匪的灭亡，往往就是因为违背自己原来的分配制度的结果。
我们向土匪学习，就需要找一个典型的土匪样板，看看一个发展良好的土匪山寨是怎样利用有效的分配来推动整个山寨的发展的。
高高的龙虎山，山势险峻，物产丰富。在养活了无数维持基本生存的山民的同时，也养活了无数家大业大的地主、贵族。同时，也养活了一个特殊的群体——龙虎山的土匪。
依托于龙虎山的险峻，依赖于经过龙虎山山区的两条大道（也就是大一点的山道〉的重要性，依靠龙虎山山区以及附近地区地主、贵族与山民的贡献。龙虎山的土匪们建立了龙虎山寨，在龙虎山扎下了
根。龙虎山寨在长达百年的时间里一直都是官府和当地地主、富户的“眼中钉”，也是当地百姓视若传奇，但绝对是敬而远之、不敢沾边的一个话题。与龙虎山寨同一时间兴起的马帮、土匪等往往都是十年兴衰，存活时间最长的也不过是二十五年。但龙虎山寨一直到全国各地兴起大规模的起义，大多数人下山加入起义军开始衰落。最后，新的王朝建立后，下山的土匪从土匪变成了官军，回到龙虎山招安了剩余的土匪，一把火烧了龙虎山寨。龙虎山的土匪这才结束了一段传奇。
龙虎山寨土匪之所以能存在于这么长的时间，并且有愈加兴旺的势头，除了龙虎山处于三省交界的三不管地带、龙虎山险峻的山势、龙虎山山区重要的位置之外，最重要的是，龙虎山定下了规矩——一个能让绝大多数兄弟心服口服、得到实际利益的规矩。龙虎山这些规矩的核心就是分配财物、权力的规矩。
我们这本书要说的，就是能够保证龙虎山寨百年基业的分配规矩形成和实行的过程。看一看。作为现代人的我们，能不能从一个被视为粗俗的职业中，学到对自己有用的、来源于真正实践、经历过血与火考验的学问。
书籍目录
一、最极端的生存依靠最有效的分配
二、分配是土匪的大问题
三、无利不落草，土匪的本质就是获利
四、谁担大风险，谁有大收益
五、永远占大头的头领
六、分配的等级制是组织凝聚力的保证
七、见者有份与先到先得
八、有功者永远是优先者
九、功劳的认定与分配的确定
十、公平也是土匪的需要，分赃不均的内斗要不得
十一、大家都知道才不会有人吃亏
十二、有人犯规怎么办
十三、自发的需要是分配制度成立的基础
后记
